Din nou despre păcat versus erezie
Păcatul se spovedește și-i iertat; erezia nu, ci se leapădă în fața clericului drept-slăvitor, prin pocăință, spre primirea în Biserică, prin botez/mirungere.
Păcatul se spovedește și-i iertat; erezia nu, ci se leapădă în fața clericului drept-slăvitor, prin pocăință, spre primirea în Biserică, prin botez/mirungere.
Accentua nevoia ca ei să dezvolte în ei înşişi un simțământ al autenticității care să‐i facă să recunoască duhul creştinismului ortodox, cât şi copiile viclene.
There is no excerpt because this is a protected post.
Toți suntem chemați la cercetare; nu e cu excepție. Și nu ca să ne apărăm „adevărul” nostru, ci ca să fim părtași la Adevăr.
„Pentru mai multă istorie fără cenzură, în care se deconspiră așa-zisul ho lo caust, cine a fost și se află în spatele războaielor și conducerii lumii.
Steinhardt n-o intrat în Ortodoxie, ci în Ecumenism – despre asta sfinții contemporani mărturisesc, cu subiect și predicat. Steinhardt nu poate fi, astfel, nici ortodox și nici monah.
În principiu, dacă vine cineva și-ți spune o bălărie, iar tu ești de acord cu el, în privința bălăriei sunteți UNA. Aceeași convingere sau credință.
Confortul ca deziderat (delăsare) lene intelectuală, lupta cu condiția?, ignoranța, lipsa cunoașterii de sine și să tot scriem. Animalizare, mândrie, patimi…
Dacă intelectualul public nu se raportează la valori universale, cu toate diplomele și cercetările lui, nu devine decât un apologet al părerii.
Nu se pot numai lepăda de erezie pentru a fi iar ortodoxe, ci trebuie ca toți, de la vlădică la opincă să fie reprimiți în Biserica Slavei, prin mirungere.